【真作】【伝来_弐】dr1188〈狩野梅笑〉鐘馗図 最新 江戸中期 狩野一信 奥州・越後で活躍 東東洋の師 魔除けの神 厄除け 疫病除け

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商品情報

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サイズ・その他詳細 198.5 x 40 センチ (全体)
98 x 27 センチ (本紙)

軸先:木

※商品・軸先の状態につきまして下記【重要なおしらせ】項目をご一読お願いいたします。
紙本(肉筆)

【狩野梅笑】1729-1808
狩野派の画家。初め興信、栄信・梅笑・瑞龍斎と号する。梅春旭信の子。徳川幕府の表絵師山下狩野家の分家、深川水場狩野家の絵師。父、梅春旭信と同様、幕府の御用を勤めたが、宝暦13年(1763)頃から約30年間他狩野家から何らかの理由で義絶されており、名も藤原・東玉元と改め奥州や中越地方を遊歴し制作を行う。奥州滞在中には若き東東洋に絵を教え、自分の姓・東を与えている。越後での滞在中、良寛と交流し有願や鈴木牧之、橘崑崙、五十嵐華亭らに絵を教えた。寛政5年(1793)に一族との和解が成立し、翌年は公儀の御用を勤めている。名は師信とされる説や和解後は狩野一信と名乗った説もある。


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【鍾馗】
中国の民間伝承に伝わる道教系の神。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。また、鍾馗の図像は魔除けの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。もともとは中国、唐の時代に実在した人物で、唐の6代皇帝玄宗がマラリアにかかった時、鍾馗が夢に現れ、鬼を退治した。その後、病気が治癒したことから邪気除け、疫病除けの神として信仰されるようになったという逸話がある。鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。

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※付属品につきまして
商品は画像に写っている物が全てになります。
木箱、タトウ箱などの有無につきましても画像をご覧いただき御判断お願いいたします。

状態の区別
参考時代:江戸中・後期
時代を考慮して、状態は良いです。
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留意点こちらのIDで出品しております【真作】は弊社で判断したものとなります。
作品をお受け取り後、お客様自身で所定の鑑定機関で鑑定し、真作ではないと判断された場合のみ返品お受けいたします。
自己判断での真贋の判断では受付いたしかねます。


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つきましては、弊社では美術品の出品に於いて、特定の作者の作品と記載、もしくは署名落款がある場合、【真作】または【模写】と明記することとなりました。


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【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品、及び作者不明の作品は全て模写と表記いたします。
また、所定の鑑定機関の無い作品、弊社で判断出来ない場合も含まれます。
【印刷】印刷もしくは工芸印刷の作品
【版画】木版画・水印版画・リトグラフ・拓本・石刷の作品

上記に該当しない作品(署名落款のないもの)につきましては、特に表記はございません。

軸先は様々な素材が使用されており、弊社ではあくまで目安として表記しております。海外に送られます場合は、必ずご自身で確認していただいてからお願いいたします。軸先の素材に関しますトラブルにつきましては弊社では責任を負いかねます。

価値判断、状態(オレ・シミ・イタミ・その他)は画像でよく御確認の上ご入札ください。
特に記載がない場合、箱等の付属品は画像にあるものが全てです。

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※ご入札いただきますとお買い上げ責任が生じます。お客様都合でのキャンセルは一切受け付けておりません。

※商品画像は発送後より最長7日間残し、7日を過ぎますと削除されます。予めご了承下さい。

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株式会社 縁 ストア利用規約

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商品の制作年や元の持ち主様の保存状態等により、経年劣化が進んでいることがございます。

作品のダメージにつきましては、すべての出品物は骨董品、品ですので説明しきれない時代物としてのシミ・イタミ・シワ・剥脱・ヤブレ・ヤケ・変色等見られます。目立つダメージは明記しておりますが、画像では見にくい細かなダメージがある場合がございます。骨董品・美術品としての特性としてご理解いただけます場合のみご入札をお願いいたします。

軸先については、当時の接着剤の膠(にかわ)が劣化し、大半が外れやすい状態です。また、軸箱についても木材の劣化の度合いによっては非常に破損しやすいものです。
梱包/配送委託業者へは厳重な梱包と細心の注意をお願いしておりますが、何卒、ご理解賜りたいと存じます。
上記の理由から画像では軸先が外れていない場合も輸送中に外れることがございます。この点におきましては、誠に申し訳ございませんが、商品の特性上防ぎ切れかねますので、ご容赦くださいますようお願い申し上げます。

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